Язаты (авест. «достойные почитания») — в зороастрийской мифологии особый вид божеств, приближенных к Ахура Мазде, его помощников и свиты[1]. Являются творениями.
|
Портал |
| Основы вероучения |
| Дуализм |
|
Спента Маинью · Ангра-Майнью |
| Религиозные тексты |
| Гаты · Авеста Денкард · Бундахишн |
| Богослужение и культура |
|
Мобед · Ясна |
| Последователи |
|
|
После того, как Заратуштра отказался от старых богов в ходе своей религиозной реформы, их стали именовать «язатами», но уже в новом статусе «достойных почитания». Так, в «Семиглаве» язатами именуются отвергнутые боги, кроме Индры и ещё нескольких. Последующие зороастрийские тексты помещают язатов в иерархии сразу за божествами Амеша Спента и выделяют среди них наиболее почитаемых: Ахуров (к которым иногда причисляли самого Ахуру Мазду, Митру и водного бога Апама Напата.[2]
Ахура Мазда сотворил богов-язатов ("достойных почитания")[3]:
В среднеперсидских источниках понятия «ахуры» и «язаты» — фактически синонимы[2].
В классическом зороастризме, опирающемся на Авесту выделяется два типа язатов, одни относятся к духовному миру[4], другие к физическому (телесному)[5]. Существует особый порядок язатов, в котором у каждого из них есть свое число. Каждый язат соответствует одному из дней месяца, всего их насчитывается 30[6]:
| Язаты духовного мира | Язаты физического (телесного) мира |
|---|---|
| 1. Охрмазд | 9. Адар |
| 2. Вохуман | 10. Абан |
| 3. Ардвахишт | 11. Хваршед |
| 4. Шахревар | 12. Мах |
| 5. Спандармад | 13. Тир/Тиштар |
| 6. Хордад | 14. Гошорун |
| 7. Амурдад | 16. Михр |
| 8. Дей-па-Адар | 19. Фравардин |
| 15. Дей-па-Михр | 21. Рам |
| 17. Срош | 22. Вад/Говад |
| 18. Рашну | 27. Асман |
| 20. Вархаран | 28. Зам |
| 23. Дей-па-Ден | 30. Анагран |
| 24. Ден | |
| 25. Ард | |
| 26. Аштад | |
| 29. Махраспанд |
Язаты.